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Sobre

O Ministério Fruit for Sanctification é um trabalho de estudo bíblico em português. O objetivo é simples: examinar o texto das Escrituras com atenção ao hebraico e ao grego, apresentar as fontes de forma aberta e deixar claro onde há consenso e onde há disputa entre estudiosos.

O que você encontra aqui

Os artigos tratam de temas que costumam ser resolvidos rápido demais em outros lugares: a leitura de passagens difíceis, o peso real de um termo hebraico, a distância entre o que o texto afirma, o que a tradição acrescentou e arqueologia bíblica. Sempre que uma posição é defendida, as objeções contrárias mais fortes também são apresentadas.

Como o material é escrito

  • Toda afirmação factual traz a fonte, para que você possa conferir por conta própria.
  • Termos hebraicos aparecem transliterados e acompanhados do equivalente em português na primeira ocorrência.
  • Pontos em disputa entre estudiosos são sinalizados como tais, não apresentados como fechados.

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Este blog acompanha o canal Fruit for Sanctification, onde o mesmo material é apresentado em vídeo. Os artigos aqui trazem as referências completas e as notas que não cabem na narração.

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Perguntas e sugestões de tema são bem-vindas pelo e-mail fruitforsanctification@gmail.com. Discordância fundamentada é especialmente bem-vinda.

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Nefilim: gigantes, anjos ou nobres? O que o hebraico decide

Gênesis 6, versículos 1 a 4, é uma das passagens mais curtas e mais disputadas da Bíblia hebraica. Em quatro versículos aparecem seres chamados בְּנֵי הָאֱלֹהִים , benei ha'elohim , filhos de Deus, uniões com filhas dos homens, e uma categoria chamada הַנְּפִלִים , ha-nefilim , que o texto menciona sem nunca explicar. Fonte: (Acervo pessoal/Fruit for Sanctification) Este artigo defende uma tese: a leitura sobrenatural, aquela que entende os benei ha'elohim como seres celestiais, é a mais bem sustentada pelo uso do hebraico, pelas fontes mais antigas que temos e pela recepção do texto no B'rit Hadashá, ou Novo Testamento. A leitura alternativa mais difundida hoje, chamada setita, é historicamente posterior e enfrenta dificuldades linguísticas sérias. Isso não significa que a questão esteja encerrada. Ao final apresento as objeções fortes contra a minha própria posição, porque elas existem e merecem resposta. O que o texto hebraico diz, palavra por palavra O versículo 4 info...

O Alef-Tav em Gênesis 1:1 é o Messias? O que o hebraico responde

Fonte: (Acervo pessoal/Fruit for Sanctification) Gênesis 1, versículo 1, tem sete palavras em hebraico. As traduções ao português vertem seis. A que fica de fora é אֵת , composta pelas letras alef e tav, e ela aparece duas vezes no versículo: antes de os céus e antes de a terra. Muitos leitores encontram nisso uma assinatura messiânica presente na primeira linha da Escritura. Este artigo defende que essa leitura é legítima. Mas defende também que ela costuma ser apresentada da pior maneira possível, no único terreno em que não se sustenta, e que existe uma forma muito mais forte de sustentá-la. Primeiro, a gramática, sem rodeios Comecemos concedendo o que precisa ser concedido, porque um argumento que se esquiva do dado mais óbvio nunca convence ninguém. Em hebraico bíblico, אֵת é o marcador de objeto direto definido, o que os gramáticos chamam de nota accusativi . Sua função é sintática: assinalar que o substantivo seguinte, sendo definido, é objeto direto do verbo. Não tem...

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